María Inés Winkler

El empoderamiento ha sido promovido por los programas de gobierno como un enclave estratégico de desarrollo social. En términos convencionales, ha sido comprendido como un proceso de toma del poder, promotor de la autonomización y responsabilización ante condicionantes socioculturales. En este trabajo, proponemos una variación de perspectiva empleando como perspectiva analítica la teoría del actor-red. A partir de la descripción de las relaciones entre prácticas y entidades técnicas expuestas por diseñadores, profesionales y usuarios de tres programas sociales en Chile, exponemos cómo estos pueden ser comprendidos como ensamblajes heterogéneos en que se componen nuevas capacidades para los agentes involucrados. En tal sentido, en lugar de ser un proceso eminentemente social, exponemos el empoderamiento como la agencia emergente en procesos de mediación socio-técnica. Finalmente, atendiendo al concepto planteado por A. N. Whitehead, indicamos cómo tal proceso formulado en relaciones entre humanos y no humanos puede ser comprendido como prehensión.

En este trabajo se revisita el concepto de confidencialidad, a la luz de nuevos desafíos que surgen de los avances tecnológicos y de comunicaciones, y sus aplicaciones en la práctica profesional clínica y la investigación científica. Se fundamenta el análisis en la presentación de antecedentes filosóficos, así como también la distinción y precisión respecto de conceptos relacionados: intimidad, privacidad, anonimato, secreto profesional. Se hace un contrapunto entre privacidad, como derecho de los pacientes y participantes de la investigación científica, y confidencialidad y secreto profesional, como deber profesional. Se examinan nuevos retos a la confidencialidad en la práctica profesional y en la investigación científica en salud mental, como por ejemplo la protección de la información en la ficha clínica electrónica. Se concluye enfatizando la incorporación del tema en la reflexión ético-legal en la investigación y formación profesional.

The present article includes preliminary results of five Latin American countries, participating in the research project “Ethics and training in community psychology (CP). Its general objective was to identify and analyze the ethical component in CP´s teaching, based on the review of 157 CP and similar courses in psychology programs, in the countries where this project is carried out. The results suggest that, despite the differences between universities and countries, CP is offered frequently including fieldwork, though with little explicit discussion of the ethical component. This among other preliminary findings reinforces the importance of studying this issue in greater depth and widening its scope.

Para identificar y caracterizar la presencia-ausencia de valores y principios ético-políticos originales de la disciplina en la formación en psicología comunitaria (PC), se diseñó una investigación cualitativa considerando la diversidad de universidades chilenas. Utilizando un muestreo estructural, se entrevistó a 10 docentes que imparten la disciplina, 26 estudiantes mediante grupos focales y se revisaron 51 mallas curriculares y 10 programas de la asignatura de PC de universidades de las regiones Metropolitana y de Valparaíso. Aplicando el método de la teoría fundada empíricamente y efectuando un análisis selectivo e integrador de todas las fuentes, se elaboró un modelo interpretativo sobre los principales resultados y su articulación. Destaca el carácter subalterno de la PC en la formación en psicología, influido principalmente por el modelo neoliberal imperante. Aunque las dimensiones éticas y políticas son consideradas centrales, quedan supeditadas a nivel del discurso e interferidas por factores institucionales y contextuales, destacándose el rol facilitador de la diada docente-estudiante para su incorporación. Se concluye que la formación disciplinar tiene un carácter eminentemente teórico y carece de la adecuada aplicación en terreno en las propias comunidades.

“Nunca te prometí un jardín de rosas” Frieda Fromm-Reichmann y el valor de la relación terapéutica

El rol de las mujeres en la historia ha sido relevado y cuestionado a partir de los movimientos feministas. El objetivo del trabajo fue indagar el pasado en busca de mujeres en la historia de la psicología chilena, para reinstalarlas —a ellas y sus experiencias— en el discurso histórico y en la memoria colectiva. Con criterios prácticos y teóricos, se seleccionaron 3 mujeres que se desempeñaron en el campo psicológico en Chile en la segunda mitad del siglo pasado: Lola Hoffmann, Héliettè Saint Jean y Vera Kardonsky. A partir de fuentes secundarias y 11 entrevistas a sus colegas y parientes, se elaboró un relato inspirado en el estilo de las historias de vida. La narrativa historiográfica de estas 3 pioneras ilustra sus experiencias y los mecanismos de exclusión y formas de discriminación de las mujeres en la sociedad civil y en el espacio profesional. Se identifican sus fortalezas y estrategias individuales de desarrollo y resistencia, repensando un pasado que dota a las autoras de memoria y que resulta indiscutiblemente vivo en su presente y en sus propias experiencias como mujeres psicólogas.

Changes in practices, action, roles, and professional functions confronted by community psychology (CP) bring new challenges to the discipline. We consulted 15 CP academicians about future challenges in CP practice, research, and education, mainly regarding ethics and values. A Delphi panel was applied to them. Qualitative and quantitative results were obtained from 3 circulations in response to 4 questions concerning the most relevant problems in CP and its training: basic competences, ethical aspects, and challenges. Results show relevant answers pointing out tasks already in practice within PC, as well as new subjects in, and for, intervention. High consensus presents as future ethic challenge, political engagement, and critical standing practices developed around Latin America and other places around the world. Superposing of CP and social psychology, definitions were also found, posing problems of identity, roles, and functions. Academic biases of participants limit the results obtained, presenting known problems already found in published papers.

El rol de las mujeres en la historia ha sido relevado y cuestionado a partir de los movimientos feministas. El presente trabajo tiene como objetivo indagar y escrudiñar el pasado en busca de mujeres en la historia de la psicología chilena, para reinstalarlas –a ellas y sus experiencias- en el discurso histórico y en la memoria colectiva. A partir de criterios prácticos y teóricos se seleccionó a tres mujeres que se desempeñaron en el campo psi en Chile, en la segunda mitad del siglo pasado: Lola Hoffmann, Héliettè Saint y Vera Kardonsky. Trabajamos a partir de fuentes secundarias y de 11 entrevistas a colegas y parientes de ellas, para relatar sus experiencias. La narrativa historiográfica de estas tres pioneras ilustran mecanismos de exclusión y formas de discriminación de las mujeres en la sociedad chilena del siglo XX y en este espacio profesional. Identificamos algunas de sus estrategias individuales de lucha y resistencia; re-pensando un pasado que nos dota de memoria y nos resulta indiscutiblemente vivo en el presente y en nuestras propias experiencias (de mujeres psicólogas).

Se realizó una revisión de normas jurídicas chilenas y códigos éticos internacionales asociados a la investigación científica con seres humanos, a través de una metodología mixta de análisis de contenido, con el propósito de identificar la presencia de vocablos asociados a la psicología, comprendida como una ciencia intermedia entre la biomedicina y las ciencias sociales. Se busca conocer las consideraciones éticas presentes en ambos tipos de normativas, para delimitar las diferencias entre aquellas asociadas a las ciencias biomédicas y las que corresponden a la psicología. Los resultados muestran una escasa presencia de normas ligadas a las particularidades de la psicología y un limitado y pobre uso de sus conceptos, evidenciando que la bioética, mayoritariamente basada en los desarrollos de la biomedicina, no responde adecuadamente a las necesidades de resolución de conflictos éticos en el contexto investigativo de la ciencia psicológica.