Olivier Moeschler

In many countries, “big surveys” on cultural participation are now part of the landscape. Yet they are rarely considered as subjects of study. Necessary for cultural policies, eagerly awaited by the media, and readily used by the social sciences, the national surveys carried out by governments on the cultural activities of their populations are a blind spot in the analysis. This article proposes taking a closer look at the measurement of cultural participation in different national territories. Its corpus comprises around 40 European countries, 15 of which have such a “big survey.” The analysis describes the origins of these surveys in the 1960s, in the context of the emergence of cultural democratization policies. It identifies the unexpected variety of statistical approaches used in different countries to capture attendance at cultural institutions, amateur activities, and media practices, often indirectly, avoiding a single, costly survey on the subject of cultural participation. Among the 15 “big surveys” identified, the article examines the diversity of institutional frameworks and methodologies used, highlighting their impact on the results, their representativeness, and their range. It investigates their denominations and, above all, the scope and type of activities covered by these surveys, which vary considerably from one country to another. Ultimately, these “big surveys” reveal how participation in the arts and culture is apprehended in various national territories and, consequently, how their measurement is conditioned by cultural policy paradigms—their symbolic territories—and, finally, about what they do not measure. In conclusion, the text considers the pertinence and the future of these “big surveys.”

In its ordinary meaning, a “film festival” is a gathering of people at a specific time and place for cultural, social, media, and, at times, commercial purposes. While this type of event is an unmi...

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Objet. — Face à la demande pressante d’engagement des scientifiques envers la société, le versant « scientifique » de la relation science-société devint un objet d’étude au croisement de la sociologie des sciences et de la sociologie de la communication scientifique. Cet article analyse comment les scientifiques se représentent leurs relations avec la société et cerne leurs pratiques ainsi que le poids des perceptions dans les pratiques. Méthode. — Cet article porte sur les résultats d’une enquête réalisée en 2007 auprès de 810 scientifiques de l’Université de Lausanne (Suisse) qui comporte sept facultés des sciences humaines et naturelles. Le questionnaire comportait 36 questions relatives aux perceptions de l’engagement, au niveau d’engagement, aux motivations et barrières à l’engagement, aux incitations et aux caractéristiques sociodémographiques. Résultats — L’inventaire des activités d’engagement des scientifiques est positif bien que contrasté : seule une minorité n’a mené aucune activité d’engagement (12 %), mais une minorité d’assidus (20 %) a entrepris plus de la moitié des activités d’engagement (55 %). Le niveau d’engagement varie selon le sexe, l’âge et le statut des scientifiques. Des variations similaires sont constatées au niveau du choix des scientifiques sollicités par les journalistes. Les scientifiques engagés sont également plus actifs envers leurs pairs. L’analyse des représentations des répondants montre une vision globalement sociétale de la science et une inscription de l’engagement dans une visée informative plutôt que dialogique. L’hypothèse d’un lien entre les perceptions et les pratiques des scientifiques est vérifiée par un modèle linéaire généralisé. Conclusion. — Ces résultats, et plus largement la multiplication des recherches sur l’engagement des scientifiques, peuvent certainement avoir des effets constructifs sur l’image de l’engagement dans le monde académique et sur sa mise en œuvre. Annexes électroniques consultables en ligne sur http://sociologie.revues.org/217