André Mota

Neste artigo, concentramos nosso foco em mostrar o Curso de Noivas dos Centros de Saúde de São Paulo como uma tecnologia usada para reforçar o discurso de regeneração da raça para o progresso da nação, cuja organização era feita por educadoras sanitárias. Por meio de fontes como o Álbum dos Centros de Saúde (s/d) do Museu Emílio Ribas, percebe-se que o Curso de Noivas foi uma estratégia de controle do corpo feminino. O curso propunha a promoção da saúde e da felicidade das futuras famílias para, assim, contribuir com o desenvolvimento do país.

Tradução de Lázaro, Lacaz e a “perversidade homossexual” médica no dispositivo da aids nos anos 1980 no Brasil , publicado na Linguagem em Discurso, v. 26, 2026. Disponível em: https://portaldeperiodicos.animaeducacao.com.br/index.php/Linguagem_Discurso/article/view/27046.

Resumo Examinam-se neste artigo, a partir de uma perspectiva foucaultiana, as práticas discursivas sobre HIV/Aids presentes nos escritos do médico Carlos da Silva Lacaz na década de 1980 no Brasil. Utilizando como corpus sua documentação no Museu Histórico da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo e outras publicações do período, a análise evidencia como esses discursos articularam moralidade, medicina e política, produzindo regularidades que associavam homossexualidades, sexualidade anal e risco moral à epidemia. O estudo mostra como, ao mobilizar saberes médicos, religiosos e psiquiátricos, Lacaz contribuiu para a conformação do chamado “dispositivo da Aids”, instaurando práticas de exceção e mecanismos de governo dos corpos, que vinculavam saúde, sexualidade e normatividade no contexto brasileiro pós-ditadura.

El estudio que se presenta aquí tiene como objetivo entender algunos de los contextos explicativos para el surgimiento de la salud colectiva en el estado de São Paulo, durante las décadas de 1970 y 1980. La salud colectiva formó parte de un movimiento nacional conocido como Reforma Sanitaria, cuyo principal resultado fue la creación del Sistema Único de Salud en 1988, así como la institucionalización de esta área de conocimiento y práctica en programas de posgrado en las universidades. El período estudiado tiene aspectos poco explorados por los analistas preocupados por las cuestiones médicas y de salud pública en el estado de São Paulo: las tecnologías en salud involucradas, y un periodo en particular que casi no ha sido estudiado históricamente, la llegada de Walter Leser y su propuesta de una Programación en Salud y los cambios producidos por la salud colectiva y su propuesta de una Reforma Sanitaria. Es importante comprender algunas nociones que guían nuestra reflexión, que involucran un tiempo histórico determinado, ya que el pasado es otro planeta, con otros hombres y otras mujeres viviendo la experiencia de su tiempo. La misión es acercarnos a los vestigios dejados, intencionadamente o no, de ese pasado verificable y, en la medida de lo posible, confiable.

La higiene mental en Brasil está muy asociada a la Liga Brasileña de Higiene Mental, inaugurada en 1923, en la ciudad de Río de Janeiro. No obstante, es necesario ver más allá del caso de la capital del país e investigar los movimientos regionales, poco conocidos por la historiografía extranjera. Este artículo analiza el movimiento de la higiene mental de São Paulo entre 1926 y 1959 y su énfasis en la eugenesia negativa, raza e infancia, en conexión con el debate internacional.

This article investigates the strategies employed by Antônio Prudente to develop an initiative aimed at combating cancer throughout Brazil, based on his experience in the state of São Paulo. The approach used in the analysis draws on both the historiographical literature and primary sources, focusing on the period from 1934, when the São Paulo Association for the Fight against Cancer was founded, to 1954, when Prudente was appointed director of the National Cancer Service. The study highlights the disputes between cancerologists from the Union and São Paulo, highlighting the uniqueness of the São Paulo proposal, marked by a combination of liberal ideals and the sentiment of “Paulistaness.”

Resumo Este artigo investiga as estratégias de Antônio Prudente na concepção de uma iniciativa destinada a combater o câncer em todo o território nacional, com base em sua experiência no estado de São Paulo. Para isso, adotamos uma abordagem que combina produção historiográfica com análise de fontes primárias, abrangendo o período entre 1934 e 1954, desde a fundação da Associação Paulista de Combate ao Câncer até a nomeação de Prudente como diretor do Serviço Nacional do Câncer. O estudo destaca as disputas entre os cancerologistas da União e de São Paulo, evidenciando a singularidade da proposta paulista na política anticâncer, marcada pela associação a ideais liberais e pelo sentimento de “paulistanidade” que a permeia.

This article aimed to historically assess the impact undergone by the Faculty of Medicine-USP when it formally supported the military regime established in Brazil from 1964 onwards and the consequences of this support in its daily life. Another objective was unearthing how this context, lived between persecution, prisons, and torture, also intervened in didactic-pedagogical actions, such as the creation of a new model of medical education in 1967, known as the Experimental Course. This course would be immediately attacked by groups that saw it as a communist stronghold and a threat to the tradition of the so-called “Casa de Arnaldo”, resulting in the closure of its activities in 1974.

Resumo O objetivo deste artigo é estudar historicamente o impacto sofrido pela Faculdade de Medicina-USP quando ela apoiou formalmente o regime militar que se estabelecia no Brasil a partir de 1964 e os reflexos desse apoio em seu cotidiano. Outro objetivo é apresentar como esse contexto, vivido entre perseguições, prisões e torturas, interveio também em ações de ordem didático-pedagógica, como na criação de um novo modelo de ensino médico no ano de 1967, conhecido como Curso Experimental. Esse curso seria imediatamente atacado por grupos que o viam como um reduto comunista e uma ameaça à tradição da chamada “Casa de Arnaldo”, logrando o encerramento de suas atividades no ano de 1974.

Este artigo analisa a construção histórica das políticas públicas na área de surdez e acessibilidade em saúde, considerando as dificuldades de acesso ao cuidado em saúde por pessoas surdas usuárias de línguas de sinais. A metodologia utilizada está embasada na História do Tempo Presente, tendo como fontes documentais os relatórios das Conferências Nacionais de Saúde de 1992 a 2019. As análises das Conferências, somadas ao resgate das políticas públicas relacionadas à surdez, evidenciaram destaque para ações relacionadas à reabilitação auditiva, mediada pelo uso de tecnologias auditivas, em detrimento de políticas linguísticas que considerem a língua de sinais como língua natural e recurso de acessibilidade para pessoas surdas participarem plenamente de seu cuidado em saúde. As Conferências Nacionais de Saúde mostraram-se espaços potentes para o exercício da participação social e da conquista de direitos em saúde, mas a recorrência de pautas relacionadas à necessidade de acessibilidade comunicacional evidencia a urgência de se efetivarem as propostas e deliberações ocorridas nessas instâncias.