Christian Delporte

Coreado por los estudiantes durante las manifestaciones que tuvieron lugar para denunciar la presión policial, «CRS=SS» se convirtió en el eslogan más simbólico de las revueltas francesas de Mayo de 1968. Este lema también forma parte de un conocido cartel, el más difundido sobre los muros del Barrio Latino de Paris en aquella época. En el presente articulo analizo el significado de este lema, a la vez que explora su historia, sus origenes, su auge y su paso a la posteridad. Contrariamente a la opinión convencional, el eslogan no nació en mayo de 1968, sino veinte años antes, durante las grandes revoluciones mineras de 1948. Los estudiantes se apropiaron de este lema antes de que se desencadenara el movimiento, convirtiendolo rápidamente en simbolo de la rebelión estudiantil. Pero su historia no termina en junio de 1968, pues, durante 50 años, tanto el eslogan como el cartel de la CRS han sido retomados o versionados, tanto por los grupos de extrema izquierda como por la publicidad comercial. En este sentido, el paso a la posteridad de este simbolo explica la visión que tenemos en la actualidad sobre las revoluciones de Mayo de 1968.

Este artigo examina as numerosas e recorrentes críticas que visam a formação de jornalistas (superficialidade, formatação, tecnicismo, ineficácia face ao mercado de trabalho e aos novos instrumentos tecnológicos – Internet –, reprodução social) e tenta enquadrá-las numa perspetiva histórica e comparativa. A criação de escolas de jornalismo, mais do que decorrente de uma vontade em preparar para as técnicas, constituiu-se como projeto de caráter ideológico cujas origens e fundamentos foram posteriormente esquecidos. O debate acerca do equilíbrio entre teoria e prática repete-se desde há um século. Entretanto, as formações foram-se afastando da cultura académica a fim de responderem diretamente às supostas necessidades – e contraditórias – dos empregadores. As formações de futuro são aquelas que demonstrem produzir profissionais capazes de dar resposta aos desafios da informação do futuro, com uma sólida cultura, condição essencial ao desenvolvimento do espírito crítico.

Este artigo examina as numerosas e recorrentes críticas que visam a formação de jornalistas (superficialidade, formatação, tecnicismo, ineficácia face ao mercado de trabalho e aos novos instrumentos tecnológicos – Internet –, reprodução social) e tenta enquadrá-las numa perspetiva histórica e comparativa. A criação de escolas de jornalismo, mais do que decorrente de uma vontade em preparar para as técnicas, constituiu- se como projeto de caráter ideológico cujas origens e fundamentos foram posteriormente esquecidos. O debate acerca do equilíbrio entre teoria e prática repete-se desde há um século. Entretanto, as formações foram-se afastando da cultura académica a fim de responderem diretamente às supostas – e contraditórias – necessidades dos empregadores. As formações de futuro são aquelas que demonstrem produzir profissionais capazes de dar resposta aos desafios da informação do futuro, com uma sólida cultura, condição essencial ao desenvolvimento do espírito crítico.

CORPS À CORPS OU TÊTE-À-TÊTE? LE DUEL POLITIQUE À LA TÉLÉVISION Le déclin du duel politique télévisé est caractéristique de la désaffection du public pour les émissions politiques. Différent de l'exemple américain (Nixon-Kennedy 1960), le modèle français du « Face-à-face », né en 1970, voit les duels présidentiels de 1974 et de 1981 en fixer les règles définitives. En sacralisant et ritualisant le genre, les débats entre présidentiables interdisent la banalisation d'une expression politique.HAND TO HAND OR SOFAFOR TWO? POLITICAL DUELLING AT THE TELEVISION Political duelling at the television in decline reveales public disaffection for political broadcasting. Different from the american pattern (Nixon-Kennedy I960), the french « Face-à-face » (Hand-to-hand), created in 1970, has been definitively ruled on the occasion of the 1974 and 1981 presidential duels. This genre becoming sacred and ritualised, debates between candidates forbid any triteness of a political expression.MANO A MANO O CARA A CARA ? EL DUELO POLITICO EN LA TELEVISION El ocaso del duelo politico televisual es caracteristico de la desafeccion del publico por las emissiones politicas. diferente del ejemplo americano (Nixon- Kennedy 1960) las reglas del modelo frances del « Face à face » nacido en 1970, fueron definitivamente fijadas durante los due los presidenciales de 1974 y de 1981. Sacralizando y ritualizando este tipo de emission, los debates entre presidenciables prohiben que una expression politica se haga trivial.Delporte Christian. Corps à corps ou tête-à-tête ? Le duel politique à la télévision (des années 1960 à nos jours). In: Mots, n°67, décembre 2001. La politique à l'écran : l'échec ? sous la direction de Marlène Coulomb-Gully et Maurice Tournier. pp. 70-91