Sol Zárate Bernardi

Se presentan los resultados del relevamiento del arte rupestre e improntas naturales asociado a rayos en el Área Natural Protegida Laguna del Diamante (Mendoza). Tras dificultades metodológicas iniciales para diferenciar marcas antrópicas y marcas naturales de rayos (fulguritas), se propone una clasificación que abarca los distintos tipos de improntas, lo que resulta de utilidad para futuros trabajos: fulguritas sin intervención antrópica, fulguritas con intervención antrópica o asociadas a sitios arqueológicos; petroglifos que emulan fulguritas. Además, se discuten las implicancias de este tipo de motivos asociados a la figura del rayo para las poblaciones prehispánicas que habitaron el área, como estrategia de sacralización y apropiación del paisaje, sobre todo en momentos tardíos.

The architectural and contextual characteristics of two singular archaeological sites are analyzed, located in a contact zone between the high cordilleran basins of the Maipo River (Chile) and the Diamante and Tunuyán Rivers (Argentina), within a latitudinal strip that has been considered the southern limit of Tawantinsuyu. The information generated strengthens the possibility that the inca state controlled these high-altitude environments to maintain a network of specialized traffic connecting the Central Chilean Valley with the eastern valleys of Uco and Jaurúa. It also allows us to propose that a process of sacralization took place in these spaces, dominated by the Maipo volcano and the Laguna del Diamante, in which mitimaes from the circum-Puna area may have participated.

Este trabajo da cuenta de la historia de las investigaciones rupestres en el noroeste de la provincia de Mendoza (Argentina), materialidad marginada en los estudios arqueológicos de la región en las últimas décadas. Se relatan las tareas arqueológicas llevadas a cabo recientemente sobre los sitios con petroglifos ubicados en el valle de Uspallata y en los alrededores de la localidad de Punta de Vacas (zona cordillerana al noroeste de la provincia), especificando las estrategias metodológicas empleadas y algunos lineamientos teóricos que guiaron las tareas de relevamiento. Finalmente, se describen los sitios analizados desde una perspectiva espacial multiescalar y en articulación con la información contextual de los grabados rupestres.

Se presentan resultados de estudios arqueológicos realizados sobre segmentos del ramal transversal más meridional del Qhapac Ñan. Se propone que este ramal, ubicado en el NO de la provincia de Mendoza (Argentina), tuvo derivaciones que lo conectaban con una red compleja de vías de circulación inter-cordillerana. El registro obtenido permite inferir que los Incas usaron, en forma simultánea, los pasos Cristo Redentor y de Navarro y que este último pudo ser parte de un camino ceremonial que llevaba al cerro Aconcagua, apu/waca principal de la región. Se plantea también que generaron y/o mantuvieron otros caminos con función logística y ritual sobre los valles de los ríos Tupungato y de Las Vacas. Con esta nueva información se consolida la posibilidad de que los Incas hayan aplicado preferentemente, en este sector del extremo sur del Tawantinsuyu, políticas de dominación de tipo ideológico que llevaron a una sacralización de los caminos cordilleranos y sus entornos.