Josefa Blanco de Paz

Los avances en la arquitectura del siglo XX llegan con retraso y de forma limitada a la Península. Más aún a ámbitos locales. Pero, cuando sucede, supondrán un importante vehículo de conexión con las ideas de la arquitectura moderna. Durante las primeras décadas del siglo XX, el Movimiento Moderno encuentra en la casa un campo de investigación en el que los itinerarios no son acompasados, ni en el tiempo, ni en los lugares.Es representativa de este hecho la casa Lucas Prieto de Francisco Javier Sáenz de Oíza, construida a comienzos de la década de los 60 en la zona de ensanche de Talavera de la Reina. Aun teniendo limitada presencia en la revisión de la obra del arquitecto, será referente en su contexto local y propiciará su incorporación a un itinerario de arquitecturas que avanzan hacia la modernidad.El artículo se propone contextualizar el proyecto y analizar aspectos que lo relacionan con arquetipos internacionales de comienzos de siglo, y cómo los conceptos y el lenguaje formal toman los medios físicos y materiales del lugar para generar una obra con valor propio, que marcará en clave local un cambio en el entendimiento del habitar y la transición hacia los ideales defendidos por la modernidad. Considerar el valor de la casa Lucas Prieto permitirá, al tiempo, aproximarnos al inicio del camino hacia la modernidad en un territorio periférico.

Fernández Alba representa en el panorama de la arquitectura española, desde final de los años cincuenta, una de las figuras cuya trayectoria es referencia tanto por sus proyectos como por su pensamiento. Es autor de obras como el edificio residencial en Hilarión Eslava, el Convento delRollo, la casa-estudio Martín Chirino o el Carmelo San José, objeto de estudio en este artículo. Terminado de construir en 1970 para una comunidad de Carmelitas Descalzas, este edificio plantea un cambio de paradigma en el modo de organizar la vida dentro de un espacio conventual de clausura. El artículo trata de deshilvanar las estrategias de proyecto que se formalizan en la construcción final. Desde la revisión del claustro como elemento que ordena el espacio conventual hasta el acomodo para unidos definir un edificio donde la arquitectura, como la orden que la habita, cumple preceptos como rigor, la austeridad y la ausencia de jerarquías.