Nathalie Panissal

Les programmes français préconisent l’enseignement de la théorie de l’évolution. Elle constitue un pilier de l’identité professionnelle des enseignants de SVT. Si cette théorie reçoit un consensus scientifique très robuste, elle présente une certaine vivacité sociale, susceptible de produire des tensions ou des difficultés en classe, en partie en raison des interférences entre le croire et le savoir : la laïcité française impose aux enseignants un devoir de neutralité, tout en exigeant de faire prévaloir le registre épistémique, ce qui peut sembler relever d’une injonction paradoxale. Nous soumettons dans cette étude des enseignants de SVT à un dilemme éthico-professionnel relatif à l’enseignement de la théorie de l’évolution. Nous nous demandons si le recours à ce dilemme est susceptible de faire émerger des tensions identitaires. Nos résultats montrent que la confrontation à ce dilemme éthico-professionnel bouscule leur identité professionnelle.

La multiplication des controverses sociales impliquant les sciences et les techniques, le caractère particulièrement « pernicieux » des problèmes contemporains, incite à favoriser dans l’espace scolaire le développement d’une pensée problématologique chez les élèves. Pour cela, les démarches pédagogiques fondées sur l’enquête sont promues, elles font l’objet de modélisations récentes dans plusieurs collectifs de recherche. Cet article examine trois modèles de démarches centrées sur l’étude de questions socialement vives (QSV) : la démarche d’enquête sur une QSV, la démarche des îlots de rationalité interdisciplinaires, et la démarche d’investigation interdisciplinaire pour traiter des problématiques d’éducation au développement durable. Il vise à éclairer ces différentes théorisations afin d’en identifier les points de convergence et les différences. Trois éléments sont en particulier discutés dans les différents modèles : la manière dont se combinent les échelles macro (la démarche) et micro-didactiques (les dispositifs), la place attribuée au processus de problématisation, et les articulations entre l’agir, les valeurs et les savoirs.

Cet article vise à identifier des balises pour concevoir des dispositifs d’enseignement de questions socialement vives (QSV) liées à l’Anthropocène permettant de développer la pensée prospective. Pour cela, la pensée prospective est caractérisée à partir de l’analyse de productions d’élèves dans deux séquences d’enseignement portant sur la forêt comme QSV. Les résultats montrent qu’il est important de concevoir des dispositifs qui s’appuient sur des rationalités différentes (scientifiques, techniques, littéraires, artistiques) et qui permettent de penser les temporalités des processus et phénomènes, d’articuler des points de vue analytique et systémique, d’investir les responsabilités relationnelles.

Cet article explore la possibilité d’une transposition didactique des pratiques de recherche à propos de questions socialement vives liées à l’agroécologie, à partir de l’analyse d’entretiens de chercheurs. Les résultats montrent que les chercheurs mettent en avant quatre caractéristiques de la nature de la science en rapport avec l’agroécologie : l’interdisciplinarité entre les sciences humaines et sociales et les sciences agronomiques ; le caractère inductif et participatif de leur démarche scientifique ; l’alignement des valeurs sociales des chercheurs et de leur éthique professionnelle pour un engagement qui vise une transformation sociale ; la responsabilité épistémique vis-à-vis des grands enjeux environnementaux et sanitaires. Ces éléments nous permettent de proposer trois « balises curriculaires » pour l’enseignement de l’agroécologie.

Cet article analyse les tensions identitaires d’enseignants d’éducation socio-culturelle engagés dans une réforme agricole de transition agroécologique et participant à la démarche d’enseigner à produire autrement. Dans une approche compréhensive, exploratoire et qualitative, nous nous appuyons sur des entretiens semi-dirigés pour faire émerger les rapports que ces enseignants entretiennent avec eux-mêmes, avec leur travail et avec les autres, ainsi que des critères d’engagement, de temporalité, d’intentionnalité et de socialité vis-à-vis de cette réforme. Les résultats montrent qu’ils ne prennent pas toute la mesure de cette transition, qu’ils perpétuent leurs habitudes disciplinaires et qu’ils se trouvent démunis professionnellement face à ces enjeux d’écocitoyenneté. Ils n’en sont qu’à l’amorce de leur transition identitaire dont l’aboutissement est la transformation de cette phase exploratoire en une conscientisation des nouveaux enjeux, au-delà de l'agroécologie.

Un dispositif d’éducation à la nanomédecine a été conçu suivant une logique inspirée de la didactique des questions socialement vives et mis en place en formation continue des enseignants avec comme visée principale la prise en compte des dimensions éthiques. Dans le cadre de cette expérimentation, les enseignants reçoivent une formation interdisciplinaire sur les aspects scientifiques, techniques et socio-éthiques liés au développement des nanotechnologies puis sont amenés à débattre entre eux autour d’une question relative au développement de la nanomédecine. L’analyse du corpus de débat permet de faire ressortir les points qui retiennent leur attention et le type de raisonnements moraux qu’ils mobilisent dans leur argumentation. L’analyse de cette expérimentation est discutée afin de réfléchir à des dispositifs didactiques sur des questions complexes de choix technologiques en rapport au vivant.

Le préambule du programme de physique-chimie pour l’ensemble de la filière S (soit la 2^de, 1^re et terminale) précise qu’il convient de faire acquérir aux élèves une culture scientifique et citoyenne « car l’activité scientifique et le développement technologique imprègnent notre vie quotidienne et les choix de société ; pour pouvoir se forger en tant que citoyen, son opinion sur des questions essentielles comme celle touchant à l’humanité et au devenir de la planète1 ». Cette approche s’inscrit dans la continuité du collège en lien avec la construction d’une culture scientifique et technologique, telle qu’elle est pensée dans le socle commun de connaissances et de compétences dans l’enseignement primaire et au collège. Une culture scientifique doit contribuer à donner aux élèves « une représentation cohérente du monde et la compréhension de leur environnement quotidien ; ils doivent saisir que la complexité peut être e...

Dans le cadre de la didactique des Questions socialement vives, nous étudions les conditions d’enseignement des controverses éthiques nanotechnologiques dans l’enseignement secondaire français. Nos travaux interrogent le développement d’une réflexivité éthique des élèves contribuant à leur pensée complexe. Ils consistent à étudier dans des dispositifs didactiques, de type débats argumentés entre élèves, les rationalités apportées par les élèves pour justifier leurs arguments. Les arguments et les justifications produits sont soumis à une analyse de contenu sur la base de mots-clés en lien avec les mondes habermassiens de l’agir communicationnel (rationalité objective, rationalité sociale et rationalité subjective). Leur traitement met en évidence des effets de genre. Les filles produisent plus de justifications issues des rationalités subjectives et sociales, témoins d’une attention à la vie ordinaire, à sa vulnérabilité. Les garçons étayent leurs propos avec des arguments objectifs, peu sensibles à la mobilisation d’une pensée apte à discerner ce qui compte et qui doit être protégé face aux évolutions technoscientifiques. Une réflexion est conduite sous l’angle d’une éthique du care et les effets de genre garçons/filles servent de guide pour l’action éducative de façon à dégenrer le débat dans les dispositifs d’enseignement.

La réactivation du « fait religieux » interroge les enseignants sur leur posture professionnelle. Les analyses développées ici correspondent à des questionnements de formateurs d’enseignants en charge de ces questions. Des situations de classe ordinaire de conférences débats à l’occasion de la journée d’anniversaire de la loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l’Etat sont analysées afin de servir de piste à la formation initiale des enseignants. Après avoir présenté les scenarii d’enseignement et de débats, nous étudions les corpus enregistrés. Les analyses conduites en termes de construction de savoirs montrent que les raisons d’être du savoir sont absentes. La place dévolue au débat est ainsi fort réduite. Nous discutons l’intérêt de la phase préparatoire au débat et proposons des pistes didactiques prenant appui sur la démarche d’enquête.

Le débat est considéré comme un outil pour enseigner les questions socialement vives ou QSV désignées ainsi en référence à la notion de Socio Scientific Issues (SSI). Cependant, la question du genre du débat lui-même n’est pas toujours considérée comme spécifique mais comme une activité langagière « générale » de communication. Notre étude a pour objectif de contribuer à la modélisation didactique du genre de débat sur une QSV en mobilisant plusieurs cadres théoriques : des genres, de la didactique des QSV et de l’analyse des discours. Finalement, à partir de l’analyse d’un corpus de débat, nous identifions les indicateurs spécifiant le genre du débat sur une QSV et nous initions une méthodologie visant à préparer et à analyser ces débats particuliers.