Fabrícia Vellasquez Paiva

O presente artigo busca debater sobre as possibilidades e contribuições do uso de intervenções artísticas, mais especificamente da narrativa literária e escrita de si, nas escolas, pensando um processo educativo que considere as relações escolares em todas as suas totalidades e complexidades, reconhecendo os sujeitos inseridos em seus espaços como sujeitos ativos, igualmente complexos, em seu processo formativo. Foi feita uma revisão bibliográfica que nos permitiu analisar como as narrativas literárias e as escritas autobiográficas podem potencializar o processo formativo desses sujeitos ao abrir possibilidades que os permitam não só contar as suas histórias, mas também serem lidos/ouvidos, possibilitando, com isso, um processo de reflexão pessoal e coletivo capaz de ampliar as possibilidades de formação. Como referenciais teóricos bases, usamos bell hooks (2013), Larrosa (2002), Freire (1997; 2022), Bourdieu (1992; 2006), entre outros autores, buscando apresentar como a literatura e a escrita autobiográfica podem servir como um valioso instrumento crítico-reflexivo.

Este trabalho surge a partir de um relatório avaliativo-reflexível construído pela disciplina Educação Brasileira na Contemporaneiadade, oferecida para o curso de Mestrado pelo Programa de Pós-Graduação em Educação, Contextos Contemporâneos e Demandas Populares. Partindo das obras de Moagir Gadotti (2003; 2004), que busca contextualizar os processos históricos e políticos dos pensamentos pedagógicos, o texto busca construir uma análise reflexiva para articular o pensamento do autor ao conceito de um currículo queer, que busca permitir reconhecer saberes e identidades plurais como legitimas (Ferreira; Paiva; 2024). Dessa forma, a análise das obras permite contribuir para o enriquecimento da criticidade sobre os pensamentos pedagógicos que se apontam presentes no cenário educacional contemporâneo, e assim, ao estabelecer relações com a temática apontada, favorece a construção de práticas educativas dialógicas para a valorização da diversidade no campo educacional.

O presente artigo busca debater sobre os limites e possibilidades da Lei 10.639/03 nas escolas brasileiras, diante de um cenário de desmontes e de desqualificação das instituições públicas de ensino a partir da lógica neoliberal, e como as obras de narrativas literárias de autores e autoras negras podem auxiliar no debate e na reflexão da questão étnico-racial em sala de aula e em toda a comunidade escolar. Para tal, foi feita uma revisão bibliográfica que nos permitiu analisar como o neoliberalismo se estrutura na sociedade e influencia as relações sociais, bem como textos que se debruçam sobre a Lei 10.639/03 e sobre o uso de literaturas para a sua aplicabilidade. Como referenciais teóricos bases, usamos Antônio Cândido (2011), Edward Said (2011) e Spivak (2010), para argumentar sobre a potencialidade da Literatura. O texto de Pierre Dardot e Christian Laval (2016), foi utilizado como base para pensarmos o neoliberalismo e a sua influência na educação. A partir da análise bibliográfica, portanto, foi possível perceber como a literatura pode servir como um valioso instrumento crítico-reflexivo, buscando uma educação antirracista. Palavras-chave: Lei 10.639/03; Literatura; Educação; Antirracista; Neoliberalismo.

O trabalho é fruto da monografia elaborada como trabalho de conclusão do curso de Licenciatura em Pedagogia da UFRRJ e tem o objetivo de analisar a organização do currículo escolar e a formação de professores, na intenção de estranhar um currículo para pensar em um currículo queer, que permita garantir a formação de indivíduos de forma integral preparados para se reconhecerem nas suas individualidades e serem reconhecidos pela sociedade. Dessa forma, trata-se de uma pesquisa qualitativa exploratória de cunho bibliográfico que utiliza de discussões teóricas partindo de reflexões de Louro (2018), Arroyo (2013) e Tardif (2002), relacionando a reflexão dos autores relatos memoriais de narrativa autobiográficos sobre a trajetória de um sujeito queer, além de uma consulta pública sobre a formação de professores do curso de Pedagogia do campus de Seropédica da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro para a discussão sobre sexualidade e gênero. Como resultados, este trabalho encontrou a insuficiência da matriz curricular do curso de graduação consultado para a formação sobre a temática gênero e sexualidade na formação de professores, a necessidade de discussões aprofundadas para o reconhecimento de sujeitos queers na sala de aula, visto que há um vasto repertório teórico sobre a temática que relacionada com o contexto escolar, que é guiado por diretrizes educacionais, e a maneira que a carência sobre a temática como componente educacional influência na trajetória de sujeitos queers, invalidando-os.

O presente texto, fruto de um trabalho de conclusão de curso em uma universidade pública localizada em um contexto de insistência violência, busca ampliar o entendimento sobre como podemos ressignificar os espaços privados de liberdade, como as prisões, por meio de programas extensionistas que enfatizam a leitura, considerando o potencial transformador da leitura no contexto prisional. Para tanto, buscou problematizar sobre o papel da universidade e o da extensão, como interlocutores de práticas de educação para a liberdade, como sugere o título em uma perspectiva freireana, com vistas a efetivar a saída efetiva e significativa dos egressos do sistema prisional. Além disso, faz uma crítica à extensão como forma de assistencialismo, em que apenas a universidade demanda e dialoga para a sociedade, sem perceber e/ou considerar suas demandas. Com vistas a uma compreensão mais aprofundada dos desafios e das dinâmicas presentes no contexto prisional, a pesquisa, de natureza qualitativa, buscou referenciais bibliográficos e documentais, para o aprofundamento e para a projeção da temática na pauta da educação e da sociedade. Como resultados, o texto pretende se constituir como mais um debate que atualiza e destaca o reconhecimento do potencial da leitura para ressignificação do "mundo prisão" do detento, inclusive nos momentos posteriores ao cumprimento de pena – sendo, portanto, uma demonstração do que se faz possível em situação de efetiva liberdade.

This article aims to contribute to the debate on Pedagogy of Alternation, based on a concrete research experience with the first class of the Rural Education Degree (LEC) of a Federal Rural University of Rio de Janeiro, Seropédica campus. Starting from the problem of being the Alternation a decolonial diasporic movement, especially by the exchange of knowledge between Tempo Escola and Tempo Comunidade in its diverse methodological dynamics, we intend to investigate how the historical-memory could be written by a popular education collectivized among the participants of the Course. Through discursive analysis of official Course documents, also revisited by the students' participation in different methodological processes during graduation, the study demonstrated how the effective proposals made available another possibility of formation, based on Alternation. However, training centers, especially universities, need to be more widely available so that alternative methodologies can also be integrated with the formal activities of the LEC. This article aims to contribute to the debate on Pedagogy of Alternation, based on a concrete research experience with the first class of the Rural Education Degree (LEC) of a Federal Rural University of Rio de Janeiro, Seropédica campus. Starting from the problem of being the Alternation a decolonial diasporic movement, especially by the exchange of knowledge between Tempo Escola and Tempo Comunidade in its diverse methodological dynamics, we intend to investigate how the historical-memory could be written by a popular education collectivized among the participants of the Course. Through discursive analysis of official Course documents, also revisited by the students' participation in different methodological processes during graduation, the study demonstrated how the effective proposals made available another possibility of formation, based on Alternation. However, training centers, especially universities, need to be more widely available so that alternative methodologies can also be integrated with the formal activities of the LEC. This article aims to contribute to the debate on Pedagogy of Alternation, based on a concrete research experience with the first class of the Rural Education Degree (LEC) of a Federal Rural University of Rio de Janeiro, Seropédica campus. Starting from the problem of being the Alternation a decolonial diasporic movement, especially by the exchange of knowledge between Tempo Escola and Tempo Comunidade in its diverse methodological dynamics, we intend to investigate how the historical-memory could be written by a popular education collectivized among the participants of the Course. Through discursive analysis of official Course documents, also revisited by the students' participation in different methodological processes during graduation, the study demonstrated how the effective proposals made available another possibility of formation, based on Alternation. However, training centers, especially universities, need to be more widely available so that alternative methodologies can also be integrated with the formal activities of the LEC. O presente artigo visa contribuir para o debate sobre a Pedagogia da Alternância, a partir de uma experiência concreta de pesquisa junto à primeira turma do Curso de Licenciatura em Educação do Campo (LEC) da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, campus Seropédica. Partindo do problema de ser a Alternância um movimento diaspórico decolonial, especialmente pela troca de saberes entre Tempo Escola e Tempo Comunidade em suas dinâmicas metodológicas diversas, intentamos investigar como a histórica-memória pôde ser escrita por uma educação popular coletivizada entre os sujeitos partícipes do Curso. Por meio da análise discursiva de documentos oficiais do Curso, também revisitados pela participação dos estudantes em processos metodológicos diferentes durante a graduação, o estudo demonstrou como as propostas efetivas disponibilizaram outra possibilidade de formação, a partir da Alternância. Carece, no entanto, uma disponibilidade maior dos centros de formação, especialmente as universidades, para que as metodologias alternativas também possam ser integradas junto às atividades formais da LEC. Palavras-chave: Alternância, LEC, Formação, Decolonialidade, Diáspora. Alternation as a decolonial diasporic movement: for a popular memory-history of subjects in Course Abstract This article aims to contribute to the debate on Pedagogy of Alternation, based on a concrete research experience with the first class of the Rural Education Degree (LEC) of a Federal Rural University of Rio de Janeiro, Seropédica campus. Starting from the problem of being the Alternation a decolonial diasporic movement, especially by the exchange of knowledge between Tempo Escola and Tempo Comunidade in its diverse methodological dynamics, we intend to investigate how the historical-memory could be written by a popular education collectivized among the participants of the Course. Through discursive analysis of official Course documents, also revisited by the students' participation in different methodological processes during graduation, the study demonstrated how the effective proposals made available another possibility of formation, based on Alternation. However, training centers, especially universities, need to be more widely available so that alternative methodologies can also be integrated with the formal activities of the LEC. Keywords: Alternation, LEC, Formation, Decoloniality, Diaspora. La alternancia como un movimiento diaspórico descolonial: para una memoria-historia popular de temas en Curso Resumen Este artículo tiene como objetivo contribuir al debate sobre Pedagogía de la Alternancia, basado en una...