Marcela Montalvão Teti

Este estudo trata de uma revisão de escopo cujo objetivo foi mapear a produção científica da Psicologia sobre comunidades ribeirinhas da Amazônia, identificando as principais temáticas abordadas e a distribuição geográfica dos trabalhos, a fim de refletir sobre os avanços teóricos e metodológicos e identificar limites das pesquisas realizadas. Foram analisadas publicações nacionais disponíveis nas bases SciELO, PePSIC, LILACS, Portal de Periódicos da CAPES e Catálogo de Teses e Dissertações da CAPES. Após a aplicação dos critérios de inclusão e exclusão, 25 documentos compuseram o corpus da análise, sendo 6 artigos, 14 dissertações de mestrado e 5 teses de doutorado. Os resultados indicam que a produção da Psicologia nesse campo ainda é incipiente, com predominância de trabalhos acadêmicos e poucos trabalhos em periódicos científicos. As temáticas mais recorrentes incluem saúde, identidade, infância, impactos socioambientais e dificuldades de acesso a políticas públicas. Observou-se uma concentração de estudos nos estados do Amazonas, Pará e Rondônia, com lacunas em outras regiões da Amazônia Legal, como Acre, Roraima e Amapá. Os dados reforçam a necessidade de ampliar o compromisso da Psicologia com as populações ribeirinhas, considerando suas especificidades territoriais, sociais, culturais e a articulação com os saberes locais.

This article is about the processes of access and permanence of indigenous and quilombolas in Brazilian higher education. It aims to present reflections on the complexity involved in the issue of insertion of the traditional peoples in universities and highlight the challenges of access and permanence. To this end, it presents a brief history of public policies on affirmative action in higher education and a bibliographic review about the process and its presence in universities. It is noteworthy that, from the bibliographical survey carried out, more works were found on indigenous people at the university than on quilombolas. It is noted that language and curricula constitute obstacles to the democratization of education and that they need to be overcome. Finally, is argued that Higher Education must guarantee the appreciation of the heterogeneity of Brazilian ways of life and diverse ethnicities.