Felipe de Souza Areco

Objetivo: compreender a relação de pacientes em Cuidados Paliativos com a vida e a finitude. Método: pesquisa qualitativa com abordagem fenomenológica, realizada com pacientes em Cuidados Paliativos, assistidos em suas residências. Utilizou-se entrevistas não estruturadas online, com duração aproximada de 40 minutos, através da questão: “O que você fez ou considera mais importante ao longo de sua vida?”. Os dados foram organizados em temas. Resultados: houve a participação de quatro pacientes, sendo duas do sexo feminino e dois do masculino. Foram identificados quatro temas: A importância da família diante da finitude; A percepção da dimensão espiritual na impossibilidade da cura; A vivência na ausência: como as perdas se desvelam no sentido existencial; e, Os anseios finais: tempo, desejo e morte. Conclusão: o acompanhamento psicológico revelou-se como uma necessidade, pois pode proporcionar recursos de enfrentamento para os desafios emocionais e medos relacionados à finitude, no processo de Cuidados Paliativos.

Objetivo: compreender o papel e a importância do fenômeno da solidão e solitude a partir dos idosos e os sentimentos de ser-no-mundo. Método: pesquisa qualitativa baseada no método fenomenológico, com entrevistas não estruturadas guiadas pela questão: “Como é para você vivenciar momentos de solidão e/ou solitude?”. Utilizou-se entrevistas, inicialmente por indicação e posteriormente pela técnica de bola de neve. As narrativas foram transcritas, analisadas fenomenologicamente e organizadas categorias temáticas. Resultados: participaram quatro pessoas idosas e emergiram quatro categorias: Percepção da solitude e solidão no envelhecimento; Papel das relações sociais no ser-no-mundo; Reconhecimento diante do envelhecimento, com a ressignificação das mudanças físicas e emocionais; e Busca por sentido na existência. Conclusão: as vivências revelaram desafios relacionados à senescência, como perdas significativas, mudanças corporais e a percepção da finitude. A solidão e a solitude, embora marcadas por momentos de dor, também se mostraram libertadoras, com reflexão e ressignificação das experiências, ampliando a compreensão sobre essas vivências no envelhecimento.

This research aimed to evaluate the level of Spiritual/Religious Coping (SRC) of women with breast cancer. This is a quantitative, descriptive, cross-sectional study. A total of 94 mastectomized women who participated in the study were enrolled in a rehabilitation center of a higher education institution of São Paulo. Data were collected from October 2013 to June 2014 using a questionnaire with sociodemographic, clinical, and spiritual/religious data, stressor stimulus associated with breast cancer, and the SRCOPE-Short Scale. All participants used SRC, 76.6% at high/very high level, and 23.4% at medium level; positive SRC (mean 3.41; standard deviation 0.59) was more used than negative SRC (mean 1.27; standard deviation 0.40), confirmed by the NSRC/PSRC ratio (mean 0.38; standard deviation 0.14). The SRC proved to be an important coping strategy in stress situations experienced by women with breast cancer and helpful in coping with the disease and the consequences of the treatments.

Objective: to analyze the perceptions of women with breast cancer about the benefits and barriers to the participation in rehabilitation groups, according to the Health Belief Model. Method: a descriptive study with qualitative approach, conducted in 2011. Participants were eight women, aged from 54 to 67 years, after surgery for breast cancer, and members of a rehabilitation group. Data was collected through semi-structured interviews and focus groups. thematic Content analysis of the data was performed. Results: perceived benefits: physical improvement with possibility to return to daily activities; bond with multidisciplinary team; psychological support; opportunity to share experiences, clarify doubts and feel like “equals” Perceived barriers: appointment day and time; physical space; housework; time consuming and disposal. Conclusion: women saw benefits of having a preventive health behavior; however, they recognized significant barriers that must be faced in the rehabilitation process.