Rafael Ribeiro Nascimento

A educação profissional e tecnológica ocupa posição estratégica no debate sobre democratização educacional e desenvolvimento socioeconômico no Brasil. Este artigo tem como objetivo analisar criticamente o desenvolvimento recente da educação profissional e tecnológica brasileira, com ênfase na expansão da Rede Federal, na ampliação do acesso e nos desafios estruturais que condicionam sua consolidação. Adota-se abordagem qualitativa, configurada como revisão narrativa de natureza teórico-bibliográfica e documental, fundamentada em legislação educacional, em dados oficiais do Ministério da Educação e do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira, na literatura especializada do campo trabalho e educação e em documentos de organismos internacionais. A discussão percorre o percurso histórico da educação profissional, a expansão e a interiorização da Rede Federal instituída pela Lei nº 11.892/2008, a relação entre formação técnica e mundo do trabalho, os impactos no desenvolvimento regional, a verticalização do ensino e os desafios de financiamento, permanência estudantil e valorização docente. A contribuição do estudo reside em articular criticamente dados oficiais recentes, marco normativo e literatura especializada, problematizando a tensão entre expansão quantitativa e qualidade educacional. A análise indica que a expansão ampliou de forma expressiva o alcance territorial e social da modalidade, embora persistam tensões relativas à sustentabilidade do financiamento, à evasão, à heterogeneidade da qualidade e à dualidade histórica entre formação geral e formação profissional. Conclui-se que a continuidade de políticas públicas estáveis e a defesa de uma formação integral constituem condições decisivas para o futuro da educação profissional e tecnológica no país.

Este artigo propõe uma hermenêutica decolonial da perícope de Mateus 13,10-17, investigando a interseção entre o anúncio do Reino, a pedagogia das parábolas e a colonialidade do saber, do poder e do ser. Questiona-se a interpretação tradicional que reduz o texto a um "segredo messiânico" ou decreto divino de exclusão, propondo, em contrapartida, uma leitura que identifica na incompreensão dos ouvintes um diagnóstico de horizontes epistêmicos colonizados pela lógica imperial romana. Metodologicamente, o trabalho fundamenta-se no deslocamento da "origem" para a "função" do texto bíblico (Dietrich) e na recuperação das raízes afro-asiáticas e femininas da sabedoria da aldeia (Mena-López). A análise articula a exegese bíblica com os conceitos de teologia de fronteira (Duque) e epistemologias do Sul (Cunha/Santos). Argumenta-se que a citação de Isaías 6,9-10 atua como desvelamento de uma cegueira histórica produzida por alianças entre religião e império. Conclui-se que a releitura de Mt 13,10-17 exige um gesto de desobediência epistêmica (Mignolo), capaz de reposicionar as margens como locus privilegiado de interpretação e desafiar a comunidade de fé a uma práxis eclesial descolonizadora do imaginário religioso.

O presente artigo investiga os impactos psicológicos dos jogos virtuais em crianças e adolescentes no contexto escolar brasileiro, examinando tanto os riscos quanto os potenciais protetores dessa prática. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de revisão bibliográfica, fundamentada em produções da psicologia do desenvolvimento, da psicologia escolar e educacional, da saúde mental infanto-juvenil e das ciências da educação. A investigação articula perspectivas teóricas de autores como Lev Vygotsky, Jean Piaget, Donald Winnicott, Sherry Turkle, Jane McGonigal e outros pesquisadores contemporâneos para examinar como o uso de jogos digitais interfere na constituição subjetiva, nas relações interpessoais, no desempenho escolar e na saúde mental de crianças e adolescentes. São analisados fenômenos como dependência digital, ansiedade, agressividade, isolamento social e distúrbios do sono, bem como os efeitos protetores associados ao desenvolvimento de habilidades cognitivas, socioemocionais e criativas. Discutem-se ainda as implicações para o ambiente escolar e as estratégias pedagógicas e psicológicas para uma mediação saudável. Os resultados apontam para a necessidade de uma abordagem dialética que supere tanto a demonização quanto a naturalização acrítica dos jogos virtuais, propondo uma educação digital crítica e comprometida com o desenvolvimento integral de crianças e adolescentes.

O artigo examina a relação entre teocracia e abuso de poder a partir do episódio de Davi e Bate-Seba em 2 Samuel 11–12, buscando compreender como a narrativa bíblica expõe a crise estrutural da monarquia teocrática em Israel e quais mecanismos internos de limitação do poder régio são ali acionados. A questão central é saber de que modo uma forma de governo estruturada sob a soberania de Deus lida com a possibilidade concreta de corrupção, violência e arbitrariedade por parte do governante humano. Metodologicamente, trata-se de pesquisa qualitativa, bibliográfica e teológico‑exegética, que realiza uma leitura sincrônica e narrativa de 2Sm 11–12 em diálogo com a teologia bíblica, a história de Israel e estudos contemporâneos sobre abuso de poder e violência de gênero em contextos religiosos. Mostra‑se que o episódio não se reduz a um desvio moral privado, mas envolve abuso de autoridade, violência sexual e manipulação institucional, corrigidos pela intervenção profética de Natã, que reinscreve o rei sob a Torá e a justiça de Deus. Conclui‑se que a narrativa oferece um paradigma teológico de responsabilização de lideranças religiosamente legitimadas, com implicações diretas para o debate atual sobre abuso religioso, accountability e limites éticos do poder.

O presente artigo analisa a educação como direito humano fundamental, com ênfase nas interseções entre racismo estrutural, território periférico e acesso à escola pública de qualidade no Brasil. A partir de uma perspectiva interdisciplinar, articulam-se os campos do Direito, dos Direitos Humanos e da Pedagogia Crítica para examinar como o racismo enquanto estrutura ordenadora da sociedade brasileira opera de modo a precarizar sistematicamente a educação de crianças e jovens negras e negros residentes nas periferias urbanas. O referencial teórico mobiliza autoras e autores negros, como bell hooks, Nilma Lino Gomes e Frantz Fanon, além de marcos normativos nacionais e internacionais de proteção ao direito à educação. Argumenta-se que a superação das desigualdades educacionais demanda não apenas reformas legislativas, mas uma transformação epistemológica que reconheça os saberes periféricos e a educação como prática de liberdade e de humanização.