Alejandra Sánchez Polo

This study focuses on domestic architecture from the Early-Late Iron Age (5th to first centuries BCE) at the hillfort of Icedo, which is located in the Las Loras Geopark in Burgos, Spain. The most up-to-date methodological approaches to macro and micro analysis are used to explore the topic. In other words, it examines the architectural, social and ecological characteristics of the so-called Late Iron Age oppida. This approach aims to shed light on mountain occupation and resource acquisition during the late 1st millennium BCE. Microcontextual geoarchaeological methods were employed to analyse the domestic architecture of the site, which consists mainly of a circular hut built with a limestone base, clay, lime and vegetal materials. These methods included micromorphology, in addition to integrated phytolith, calcitic microfossil and charcoal analysis. Previous stratigraphic excavations revealed well-preserved construction remains, such as wooden frameworks covered with lime and clay plasters. The paper's results emphasise the use of agricultural by-products, notably cereal straw, as stabilisers in earthern building materials. Radiocarbon dating indicates that the hillfort was constructed between 515 and 385 cal BCE, which correlates with neighbouring Late Iron Age sites, such as the La Ulaña oppidum . Further analyses of charcoal, phytoliths, and calcitic microremains suggest a reliance on local plant resources and an advanced understanding of the selection and preparation of materials. Integrating macro- and microarchaeological evidence, such as charcoal, pottery, bone, pollen, phytoliths, and geomorphology, has provided insights into the socio-economic practices of the inhabitants and their adaptation to the mountainous landscape. This interdisciplinary approach improves our understanding of the domestic and spatial organisation of protohistoric settlements and their cultural significance in the Cantabrian Mountains. The case-study contributes to broader discussions on societal resilience and the interactions between indigenous communities and their environments during the Late Iron Age.

Los Tolmos, en Caracena, provincia de Soria, es un yacimiento de referencia para el estudio del Bronce Medio en la Meseta Norte. Su excavación durante las décadas de los 70 y los 80 del pasado siglo conllevó el hallazgo de varias tumbas de inhumación y de dos cabañas derribadas que se atribuyeron al grupo arqueológico de Cogotas I. El objetivo del presente artículo es valorar la pertenencia de este sitio clave en su clásica adscripción a la fase Proto-Cogotas I. Se ha tratado de reconsiderar los materiales arqueológicos depositados en el Museo Numantino de Soria que corresponden a los niveles de las cabañas y de una inhumación, así como al estrato situado inmediatamente sobre ellos del Sector A. Todo ello ha sido analizado de forma crítica y recurriendo a técnicas actuales que incluyen el estudio bioarqueológico y la datación radiométrica de los restos humanos previamente documentados, así como de otro fragmento errático, localizado por azar. Estos resultados, junto con el estudio de la cerámica, de la relectura de los materiales publicados y la revisión de los inventarios disponibles, han permitido reubicar la construcción, el mantenimiento y el derrumbe de las cabañas en el tránsito del III al II milenio a. C. y enriquecer su interpretación social.

En este trabajo se presentan los resultados de la campaña de 2018 en la aldea del Hierro I del Cerro de San Vicente. El trabajo de campo conllevó una prospección previa con georradar (GPR) y la verificación de sus resultados preliminares mediante una cata de 200 m2, centrada en una segunda fase en los 64 m2 donde se centraban las anomalías. Se ha identificado una vivienda de planta circular, cuya trayectoria de uso muestra una biografía intercalada con cenizales, dos estructuras adjetivas y retazos de un edificio rectangular, datados en los siglos VII-VI a.C. La excavación de un potente cenizal ha permitido recuperar abundantes restos óseos y carpológicos que han sido estudiados por especialistas. También destaca la muestra cerámica, que presenta vajilla inciso-impresa más antigua (s. IX-VIII a.C.) y vajilla coetánea a la ocupación doméstica, tanto local a mano como importada (un fragmento de urna Cruz del Negro y otro de engobe rojo fenicio). Se plantea la hipótesis de que el sector excavado formó parte de un vecindario mayor aún no excavado. Su edilicia, la elaboración local de vajilla exótica (grafitada, de “estilo Carambolo”, imitaciones de cerámica gris o nurágica estampada), el empleo de abalorios como cuentas de fayenza, el uso de lámparas-candiles o el esgrafiado de la vajilla con grafitos no grafemáticos parecen indicar además la presencia de mujeres educadas en otras regiones ibéricas, que reproducen tales saberes procedimentales exógenos.

Se presentan los resultados de las excavaciones de 2022 en el Cerro de San Vicente (Salamanca), que amplían el área exhumada en 2021. Se discute la secuencia diacrónica de dicho espacio y su interpretación funcional y social. Se aborda la religiosidad doméstica a partir de varios edificios de uso cultual y un abundante elenco de objetos litúrgicos: vajilla torneada egipcia o levantina pintada y fenicia de engobe rojo, un aplique de taracea y abalorios de fayenza con iconografía oriental, pebeteros y terracotas y vajilla local con temas orientalizantes, etc. Además, sobresalen los nuevos indicadores de prácticas aristocráticas: instrumentos para artesanías de alta calidad –alfarería y actividades textiles– y atalajes ecuestres –dos camas de bocados óseos–. El cocinado con bandejas y hornillos de atanor, las artesanías especializadas, los rituales domésticos y la edilicia remiten también al ámbito mediterráneo. Todas estas evidencias permiten interpretar el sector excavado como un espacio ceremonial y a la vez doméstico dedicado a una deidad femenina –probable trasunto local de Hathor-Astarté– integrado en el vecindario de patio central de un grupo residencial virilocal multifamiliar. Se reivindica el protagonismo de las mujeres de aquella unidad corporativa amplia y de alto rango en la transmisión y desempeño de todos esos saberes procedimentales y actividades de mantenimiento espiritual y material.

Ecuadorian pottery is renowned for its beauty and the particularly rich colour of its pigments. However, a major challenge for art historians is the proper assessment of the provenance of individual pieces due to their lack of archaeological context. Of particular interest is the Jama-Coaque culture, which produced fascinating anthropomorphic and zoomorphic pottery from ca. 240 B.C. until the Spanish Conquest of 1532 A.D. in the coastal region of Ecuador. Using a combination of microscopic and spectroscopic techniques, i.e., transmission electron microscopy (TEM), Raman spectroscopy, Fourier transform infrared spectroscopy (FTIR), energy-dispersive x-ray spectroscopy (EDX), and scanning electron microscopy (SEM); we are able to characterize these pieces. We have found several kinds of iron-oxide based nanostructures in all the colour pigments we investigated for the Jama-Coaque culture, suggesting the same unique volcanic source material was used for their clay. Such nanostructures were absent from the pigment samples studied from other contemporary coastal-Ecuadorian cultures, i.e., the Tumaco-La Tolita and Bahía cultures. In the yellow pigments of goethite we find carbon nanofibres, indicating these pigments were subjected to a thermal treatment. Finally, in the blue, green, and black pigments we detect modern pigments (phthalocyanine blue, lithopone, and titanium white), suggesting modern restoration. Our results demonstrate the power of TEM, Raman, FTIR, EDX, and SEM archaeometric techniques for characterizing pieces without a clear archaeological context. Furthermore, the characterization of nanostructures present in such pieces could be used as a possible fingerprint for a provenance study.